जोधपूर येथे ठराविक दुपारी तोरजी का झलराजुन्या शहराच्या तटबंदीच्या भागामध्ये एक प्राचीन स्टेपवेल, स्थानिक किशोरवयीन मुलांनी स्वत: ला त्याच्या गुंतागुंतीच्या कोरीव कामांच्या कडेला खाली फेकून दिले आणि फक्त खाली पृष्ठभागाच्या नंतरच्या पृष्ठभागापर्यंत, हिरव्यागार, हिरव्या पाण्यात गायब होण्यापूर्वी. काही पाय steps ्या दूर, एक छायाचित्रकार त्याच्या प्राचीन कोरीव कामांविरूद्ध एका तरुण जोडप्यावर कॅमेरा प्रशिक्षित करतो तर थकलेल्या पर्यटकांनी हेडफोन्ससह दुसर्या चरणात कंटाळले आहे.
दिल्ली निवडणुकीचा निकाल 2025
जवळपास, एक सारंगी खेळाडू बॉलिवूडने विनियोग केलेल्या राजस्थानी लोक ट्यूनसह मनोरंजन करणार्यांना मनोरंजन करतो.
त्यांना पहात असताना, हे 18 व्या शतकातील हे अवशेष एक डंपिंग ग्राउंड होते, हे फार पूर्वीपासून नव्हे तर अनेक दशकांच्या स्थिर पाण्यात दफन करण्यात आले यावर विश्वास ठेवणे जवळजवळ अशक्य आहे.
१4040० च्या दशकात महाराज अभाय सिंहची राणी, तूर यांनी सार्वजनिक वॉटरवर्कचे पालनपोषण करणार्या शाही महिलांच्या परंपरेनुसार, हे कुंडले – वरच्या बाजूस पिरॅमिड्ससारखे आकाराचे – वाळवंटातील जीवनरेखा होते. बैलांनी चालविलेल्या पर्शियन चाके, एकदा त्यांच्या वाळूच्या खडकातून पाण्याचे पाण्याचे पालनपोषण करतात. परंतु आधुनिक प्लंबिंगमुळे ते विस्कळीत झाले. आतापर्यंत.
दुसरी संधी मिळत नाही तोपर्यंत तोरजी का झलराही त्याच नशिबी ठरला. आज, हे स्टेपवेल स्क्वेअरच्या मध्यभागी उभे आहे, उच्च-अंत बुटीक, आर्टिसनल कॅफे आणि एक डोळ्यात भरणारा हेरिटेज हॉटेल असलेले इन्स्टा-अनुकूल हॉटस्पॉट.
जोधपूरच्या महाराजाचे चुलत भाऊ धनंजया आणि निखिलेंद्र सिंह यांच्यात झालेल्या प्रासंगिक संभाषणातून या परिवर्तनाची सुरूवात झाली. 18 व्या शतकातील राजपूत हवेलीला लक्झरी बुटीक हॉटेल रासेमध्ये पुनर्संचयित करताना त्यांचे यश ताजेतवाने झाले, त्यांना आश्चर्य वाटले: “आम्ही संपूर्ण अतिपरिचित क्षेत्र का मिळवू शकत नाही?” समकालीन सर्जनशील वापरासाठी जोधपूरच्या गुलीज, हवेलीस आणि बाजार पुन्हा जिवंत करण्यासाठी डिझाइन, तंत्रज्ञान, फॅशन आणि संस्कृतीचा वापर करून जेडीएच अर्बन रीजनरेशन प्रोजेक्ट या कल्पनेने जन्म दिला.
गेल्या पंधरवड्यात, तोरजी का झलरा आणि त्याच्या सभोवतालच्या हवेलीसने पृष्ठभागावर होस्ट खेळला आहे, जोधपूरची शतकानुशतके जुने वास्तुकला वस्त्रोद्योगाच्या परंपरेत शांत संभाषणात आहे, ज्यात भरतकामाच्या कापड प्रतिष्ठापन ताणले गेले आहेत, ड्रेप्ड आहेत आणि जुन्या हॅवेलिसच्या अल्कोव्ह ओलांडून निलंबित केले गेले आहेत. ?
अचल निवास येथे, आपल्या डोळ्यास पकडणार्या प्रथम गोष्टींपैकी एक म्हणजे मेहरब – संपूर्ण जोधपूरमध्ये पाहिलेला क्लासिक कमान. टेक्सटाईल डिझायनर चिनार फारुकीने धाग्यात पुन्हा व्याख्या केली, लहान कमानी, फुलांचा नमुने आणि जल स्क्रीनच्या क्लस्टर्सने भरलेल्या भरतकामाच्या पॅनल्समध्ये डीकोन्स्ट्रक्टेड – प्रत्येक अशा घरांची व्याख्या करणार्या आर्किटेक्चरल सिल्हूटवर एक नवीन घ्या.
अनूप सिंह की हवेलीच्या आत-एक अजूनही राहणारी जागा जिथे कुटुंब संध्याकाळी आरतीसाठी एकत्र येते, कापडांचे एक पॅचवर्क एक क्रॉस-कंट्री स्टोरी सांगते-बिहार आणि भुज लंबानी (बंजारा) मधील रजाई कर्नाटकमधील पोरगई कारागीर असोसिएशनने पुनरुज्जीवित केली. आणि तामिळनाडू आणि अगदी ऑस्ट्रेलिया-भारत सहकार्य जेथे बेंगळुरुमधील आदिवासी कलाकार आणि भरतकाम करणार्यांनी खंडांमध्ये वडिलोपार्जित कथा विणल्या आहेत.
क्युरेटर मयंक सिंग कौल यांनी संस्थात्मक किंवा निर्जंतुकीकरण पांढ white ्या घन जागांच्या पलीकडे असलेल्या समुदायांमध्ये प्रदर्शन करण्याच्या मोठ्या प्रयत्नांचा एक भाग म्हणून पृष्ठभाग पाहतो. ते म्हणतात, “आंध्र प्रदेशातील विणलेल्या गावातल्या जुन्या शासकीय शाळेत मी असेच प्रकल्प केले आहेत. हंपीच्या अनेगुंडीमधील तीन हेरिटेज घरे आणि कोयंबटूरमधील १२ year वर्षीय लक्ष्मी गिरण्या खादीवरील कार्यक्रमासाठी पुन्हा उभी केली. ते म्हणतात की, “मोबाइल लायब्ररी” म्हणून काम करतात, ज्या ठिकाणी अशा संसाधने अस्तित्त्वात नाहीत अशा प्रदेशात कापड संग्रहण आणतात.
जोधपूरच्या स्टेपवेल पुनरुज्जीवनाचे प्रमाण समजून घेण्यासाठी, एखाद्याला तोरजी का झलराच्या पलीकडे पहावे लागेल. शहरभर, या भूमिगत चमत्कारांना पुन्हा हक्क सांगण्यासाठी बहुपक्षीय प्रयत्न सुरू आहेत. “स्टेपवेल्स फक्त पाण्याचे स्रोत नव्हते,” शहरातील अनेक अग्रगण्य जोधपूरमधील आर्किटेक्ट अन म्युरिदुल यांनी स्पष्ट केले. स्टेपवेल जीर्णोद्धार प्रयत्न. “ते सामुदायिक जागा होते. मसाला किंवा रेशीम मार्गांवर प्रवास करणारे व्यापारी येथे आणि शहरांमध्ये विश्रांती घेत असत. त्यांनी स्थानिकांसाठी जागा एकत्र केले. दुर्दैवाने, बहुतेक वेळा पाईप केलेले पाणी सर्वसामान्य झाल्यावर त्यापैकी बहुतेकांना सोडण्यात आले,” मृदुल म्हणतात की ज्यांच्या टीमने अनेकांना पुनर्संचयित केले आहे. जोधपूरच्या सर्वात जुन्या स्टेपवेल्सपैकी एक असलेल्या तापी बावडी येथे आता काम सुरू असलेल्या 300 वर्षीय मेला बाग आणि नौलाखा बावडी यांच्यासह स्टेपवेल्स.
धनंजया सिंह म्हणतात, स्टेपवेल साफ करणे ही पहिली पायरी आहे. “जर आपल्याला पुनर्संचयित जागा वापरण्याचा अर्थपूर्ण मार्ग सापडला नाही तर ते पुन्हा अस्पष्टतेत कमी होते.” एक मार्ग म्हणजे त्यांना टॉर्जी का झलरा सारख्या सांस्कृतिक केंद्रांमध्ये रुपांतर करणे. १757575-7676 मध्ये बांधलेल्या १ -०-फूट खोल स्टेपवेलमध्ये मेला बाग का झलरा येथे, मृदुलने जागा राखण्यासाठी, वाय-फाय प्रदान करण्यासाठी आणि सार्वजनिक कार्यक्रमांचे आयोजन करण्यासाठी नानफा नफा स्क्विडिया फाउंडेशनशी भागीदारी केली आहे. कोणत्याही दिवशी, विद्यार्थी त्याच्या दगड आणि आर्किटेक्चरचा अभ्यास करतात, स्थानिक लोक लाऊंज आणि प्ले कार्ड्स करतात तर काहीजण त्यांचे लॅपटॉप काम करण्यासाठी आणतात.
स्क्विडियाचे स्युरियानस सिंग आता सहा महिन्यांपासून आहेत. ते म्हणतात, “आम्ही ते साफ केले आहे, झारोख आणि पाय steps ्या बाजूने सभोवतालची प्रकाश जोडली आहे आणि आता पाण्यावर एक पारदर्शक टप्पा तयार करीत आहे, म्हणून प्रेक्षक परिमितीमधून पहात असताना कलाकार अक्षरशः तरंगतील,” ते म्हणतात. या महिन्याच्या शेवटी, मेला का झलरा संगीत, नृत्य आणि चर्चेचा तीन दिवसांचा उत्सव आयोजित करेल. “शतकानुशतके जुन्या रचना अजूनही पाणीपुरवठा कशी करू शकतात आणि समुदायासाठी महसूल कसे मिळवू शकतात हे आकर्षक आहे,” मृदुल जोडते.
